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佛像雖有石雕像、畫像二種，然僅石雕像稱佛像，畫像則稱圖像。想要了解更多，請致電：181-3202-0826
大理石釋迦牟尼佛像雕塑是一款佛像、雕塑，是采用大理石材料造就的石雕作品，適用于寺廟等場所安置。
漢白玉側躺釋迦牟尼佛像是一款佛像、雕塑，是使用漢白玉材料制作的石雕作品，適用于寺廟等場景安裝。
釋迦牟尼佛像石雕是一座佛像、雕塑，是使用大理石材料制作的石雕作品，適用于寺廟等地方安放。
漢白玉滴水觀音雕塑是一座佛像、雕塑，是采用漢白玉制成的石雕產品，適用于廣場、景區等地方安置。
大理石觀音菩薩和善財童子龍女雕塑是一件佛像、雕塑，是使用大理石材質造就的石雕產品，適用于寺廟等場景安置。
凈瓶觀音佛像石雕是一座佛像、雕塑，是采用大理石制作的石雕作品，適用于寺廟等地方安放。
灑水觀音石雕是一款佛像、雕塑，是利用大理石材質制作的石雕藝術品，適用于寺廟等地方安置。
立式三面觀音石雕是一款佛像、雕塑，是利用大理石材質造就的石雕藝術品，適用于寺廟等地方安置。
釋迦牟尼佛像擺件是一座佛像、雕塑，是使用大理石制成的石雕藝術品，適用于寺廟等場景安置。
笑面佛石雕是一件佛像、雕塑，是使用大理石制成的石雕產品，適用于寺廟等地方安裝。
大理石日照如來雕塑是一件佛像、雕塑，是利用大理石材料制作的石雕藝術品，適用于寺廟等地安裝。
漢白玉千手觀音雕塑是一款佛像、雕塑，是使用漢白玉材料制作的石雕作品，適用于寺廟等地安置。
笑口常開彌勒佛雕塑是一款佛像、雕塑，是利用大理石材料制成的石雕產品，適用于公園等地方擺放。
大理石南海觀音佛像是一件佛像、雕塑，是采用大理石材質制作的石雕作品，適用于寺廟等場景擺放。
大理石滴水觀音雕塑是一件佛像、雕塑，是利用大理石材料造就的石雕產品，適用于寺廟等地方安置。
大肚彌勒佛坐像石雕是一件佛像、雕塑，是利用大理石材質造就的石雕藝術品，適用于公園等地方擺放。
漢白玉釋迦牟尼雕塑是一座佛像、雕塑，是利用漢白玉材料造就的石雕藝術品，適用于寺廟等地安裝。
大理石釋迦牟尼佛像是一款佛像、雕塑，是采用大理石材質制成的石雕作品，適用于寺廟等地擺放。
滴水觀音雕塑是一件佛像、雕塑，是采用大理石材質制成的石雕藝術品，適用于寺廟等場所安置。
漢白玉立式三面觀音雕塑是一座佛像、雕塑，是使用漢白玉材料制作的石雕作品，適用于廣場等地擺放。
漢白玉南海觀音雕塑是一件佛像、雕塑，是使用漢白玉造就的石雕作品，適用于廣場等場景安放。
立式南海觀音菩薩雕像是一款佛像、雕塑，是利用大理石材料制成的石雕作品，適用于公園等地擺放。
大理石立式觀音菩薩雕塑是一款佛像、雕塑，是采用大理石材料制成的石雕作品，適用于寺廟等地安裝。
漢白玉大慈大悲凈瓶觀音雕塑是一款佛像、雕塑，是利用漢白玉材料造就的石雕藝術品，適用于寺廟等地安放。
漢白玉自在觀音菩薩是一款宗教石雕，佛像、雕塑，是采用漢白玉制成的石雕作品，適用于廣場，公園等場景安置。
漢白玉凈瓶觀音雕塑是一座佛像、雕塑，是采用漢白玉制成的石雕產品，適用于廣場，公園等地方安置。
大理石坐式如來佛祖擺件是一件佛像、雕塑，是利用大理石造就的石雕藝術品，適用于寺廟等地安放。
大理石佛像滴水觀音是一款佛像、雕塑，是利用大理石制作的石雕藝術品，適用于寺廟等場所安放。
漢白玉釋迦牟尼佛像擺件是一款佛像、雕塑，是使用漢白玉材料制成的石雕產品，適用于寺廟等地安裝。
漢白玉觀音雕像是一座佛像、雕塑，是利用漢白玉材質造就的石雕產品，適用于寺廟等地方安放。
大理石滴水觀音雕塑是一座佛像、雕塑，是利用大理石材質制作的石雕產品，適用于廣場，寺廟等場所安放。
南海觀音石雕是一款佛像、雕塑，是利用大理石材質制成的石雕產品，適用于廣場等場景安置。
大理石觀音雕塑是一座佛像、雕塑，是使用大理石材質制作的石雕藝術品，適用于寺廟等場景安裝。
漢白玉佛像頭像擺件是一款佛像、雕塑，是采用漢白玉制作的石雕產品，適用于寺廟等場景安置。
大理石灑水觀音雕塑是一件佛像、雕塑，是利用大理石材質造就的石雕藝術品，適用于寺廟等地擺放。
大勢至菩薩佛像石雕是一座佛像、雕塑，是使用大理石材質制作的石雕作品，適用于寺廟等地方擺放。
園林招財彌勒佛雕塑是一款宗教石雕，佛像、雕塑，是利用大理石材質制成的石雕藝術品，適用于廣場，公園，寺廟等地安置。
大理石坐式如來佛像是一座佛像、雕塑，是使用大理石材料造就的石雕作品，適用于廣場，公園等地方安裝。
大理石布袋和尚彌勒佛雕塑是一座佛像、雕塑，是采用大理石造就的石雕作品，適用于公園，寺廟等場景安裝。
大理石滴水觀音佛像雕塑是一件佛像、景觀雕塑，是利用大理石材料制成的石雕產品，適用于廣場，寺廟等場所安置。
石雕觀音佛像不僅僅能夠為信徒們提升佛教的形象，并且石雕觀音菩薩像，有著慈眉善目的莊嚴形象，不禁會讓人心生平靜，也是一種佛教之地的代表形象，能夠加深觀音菩薩，在人們心中的形象和印象。
三圣雕像兩側的觀音佛像和大勢至佛像，在面相和神情方面并沒有太大的區別，區別在于手上的寶物，一般觀音菩薩都是手持楊柳或是凈水瓶，大勢至則大多手持荷花。
他們既能夠維護佛教道場的安寧，并且能夠保衛未來佛，又能被未來佛所控制。四大天王佛像有著明顯的區分，并且它們的相應的職責各不相同。
石雕四面觀音像和三面觀音像相比，從造型上來看只是多出了一個面。石雕的三面觀音像和四面觀音像，比較適宜用漢白玉雕刻，整體的效果較其它的石材更為端莊肅穆。
普賢菩薩雕像的擺放有一定的原則，如請回家之后，不管是否供奉在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（７寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。
人像雕塑的對象，都是歷史人物或是現代人物，有著明確的照片或歷史資料可以參考，它們的外觀形象無從修飾。但是石雕佛像就不一樣了，它的想象空間是比較大的，但容貌大致都屬于那種寧靜、祥和、莊嚴的，這些石雕佛像具有歷史文化造詣的特點。
石雕佛像與其它類型的雕塑有著很大的不同。佛像雕塑具有文化造詣深厚的特點?，F代的石雕佛像做工精細，神態自然，完全是依照佛教的指導思想制作，可以讓人們感受到一種威嚴，卻又祥和的非凡體驗。
石雕佛像不能長時間的擺放在烈日下暴曬。佛像雕塑就像人一樣，暴曬之后是很容易“中暑”的，只不過對于佛像雕塑而言，它們會直接開裂。所以在擺放的時候，注意不要將它們放置在窗口以及太陽直射的地方······
石雕佛像的雕塑師，為了促進該石雕行業的發展,進一步的提高石雕佛像的水平。在不斷地對石雕佛像市場價格，進行變動的同時,還保證了該石雕佛像藝術的質量,只有在雕刻藝術方面進而發展,更加的熟練,才能夠雕刻出精美的藝術。
中國民間信仰里的大肚彌勒佛，因其祥和開懷的面容，慈悲包容的胸懷，豁達知足的心態，而為民眾視為吉祥的象征，廣受歡迎，于是形成了濃厚的供奉之風。所謂“和氣生財”，久而久之，彌勒佛像逐漸成為人們心目中的“財神“，有招財的作用。
觀世音菩薩的相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并且有著三十三化身，又稱為三十三觀音。因此，石雕觀音像的造型主要是由三十三種，分別為楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、游戲觀音、白衣觀音······
藏式的石雕觀音像比較的單一：二臂觀音、思維觀音、四臂觀音、千手觀音。二臂觀音的手持物為蓮花（偶爾蓮花上會有鴿雀一樣的動物），或雙手結說法印，或一手接說法印一手結接引印······
要想辨別漢白玉彌勒佛雕塑的好壞 ，首先是上述所說的石料問題。其次就是漢白玉彌勒佛雕塑的工法了。最后，就是漢白玉彌勒佛雕像的透光性。
相傳文殊普賢沒正道以前其實是兩兄弟，因此血脈兄弟之間的默契也就符合了這一點。因此在這么多的因素下，也就可以得出，文殊普賢共同擺放寺廟的原因了。
在唐代鼎盛時期，豐衣足食，在民間會把“豐腴”看做是“健康”、“生育”的體現，這點從現在的老一輩人身上，也是可以看得出來的，豐腴壯碩的人是更受歡迎的。
我國石雕佛像的形態，容貌都是那種寧靜，祥和，莊嚴的。這些佛像大多都是金銅色的，這樣預示著真誠的信仰。石雕佛像的意義在于，它可以影響人的觀念。
